defensa del tumin

! COOPERATIVISTAS RESPALDAN SU MONEDA COMUNITARIA ANTE MEDIOS DE COMUNICACIÓN
! PESE A CRÍTICAS DE POLÍTICOS Y EMPRESARIOS, LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS AVANZA
! UNA ALTERNATIVA SOLIDARIA ANTE EL AGRESIVO SISTEMA MONETARIO CAPITALISTA
RUDH
orpresiva reacción causó en los medios de comunicación el papel-moneda “Túmin” que circula desde septiembre de 2010 en el municipio de Espinal, Veracruz, región indígena del Totonacapan. Presentamos aquí algunas respuestas que se dieron a las críticas y dudas sobre su funcionamiento:
El Túmin es un instrumento de intercambio para facilitar el trueque. Funciona como papel moneda para completar los pesos mexicanos en el gasto diario de satisfactores de primera necesidad, y forma parte de un proyecto más amplio que es el Mercado Alternativo. Este proyecto comunitario lo impulsan ciudadanos
y organizaciones de la región,1 entre ellos docentes y estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), preocupados por el desarrollo regional donde haya una cultura de solidaridad y espíritu comunitario.
Con el Túmin, que vale igual al peso, se dinamiza el desarrollo local, haciendo fluir los productos y saberes de la región. De no ser así, la riqueza existente permanece estancada y no se aprovecha. Cada participante, además de ser consumidor, es productor de bienes y servicios, mismos que respaldan al Túmin. Ellos son los que pueden aceptarlo al hacer sus ventas, siendo conveniente que exista gran variedad de bienes y servicios ofertados en este Mercado Alternativo. Por ello, el Túmin no se da de modo asistencialista a quienes sólo son consumidores, pues no tendrían donde usarlo para comprar. Cada productor participante recibe 5000 Túmin,
equivalentes a 5000 pesos (lo que deseamos como salario mínimo para nuestra región y para todos los mexicanos). No importa si el negocio es pequeño o grande, reciben lo mismo. Esto es justo porque, si bien los mayores comercios ofertan más productos, debe apoyarse más a los que menos tienen, en contraste con nuestro sistema capitalista donde el que más tiene o más sabe, más gana, aumentando la brecha entre ricos y pobres.
A todos los socios les conviene que el Túmin circule y se encuentre en continuo flujo, a nadie le conviene
tenerlo guardado. Pero no sirve para invertir en los insumos de los propios negocios cuando los proveedores
son externos a la comunidad; es sobre todo para completar el gasto familiar. Sin embargo el Mercado Alternativo busca que cada vez haya más proveedores locales de distintos bienes y servicios, incentivando
así el empleo y la producción local. Entonces, el Túmin se usa sólo entre los socios cooperativistas, no se fuga a tiendas transnacionales ni a establecimientos de las grandes ciudades; ni interesa que éstos lo acepten; y entre más se usa menos se acaba, por eso decimos que es dinero sustentable. No genera inflación, la amortigua; ni desestabiliza nada, pues la economía ya se encuentra desestabilizada.
Con todo, el Túmin es sólo una forma de resistencia donde los pueblos ejercen su legítimo derecho a sobrevivir, no es “un capricho”, como dicen algunos. Por sí sólo no representa una ofensiva ni un peligro real
para la inhumana e injusta economía capitalista. "

PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA
15 de Enero de 2011. Papantla, Ver. Publicación quincenal. RED UNIDOS POR LOS DERCHOS HUMANOS
El pueblo explica a los medios de comunicación el uso del Túmin
editorial

UNA GOTA NOHACE UNA TORMENTA
l 5 de enero
El gobierno de Estados Unidos mató a un joven mexicano como a un animal de caza, disparando desde aquel territorio que nos robaron, ¿alguien se indignó por ello?... ¿alguien se enteró? Si en este sexenio el gobierno federal ha provocado el asesinato de más de 30 mil mexicanos por parte de soldados, policías y sicarios, que para el caso son todos lo mismo, ¿con qué calidad moral nuestro gobierno puede reclamar ese hecho gravísimo? Les estamos ayudando, le van a decir. Mientras, la pobreza crece cada día, la carestía, los impuestos, las deudas, el desempleo, ¿a dónde orillan al país? En Túnez tienen la respuesta: al parecer sale más caro mantener al régimen que derrocarlo.
Ante un gobierno inútil que no resuelve nada, que no representa al pueblo sino a intereses extranjeros y
a ricos empresarios; que sólo se dedica a robar legal e ilegalmente, a matar gente y a provocar todo tipo de lamentaciones, poco le queda a la sociedad si no es organizarse para resolver por sí misma sus cosas.
En la region Totonacapan no le pidieron nada al gobierno, no le exigieron un peso, se organizaron para aliviar un poco las penas económicas e implementaron por sí solos un papel moneda a falta de dinero: el Túmin. La mayoría que se enteró lo vio bien; pero de inmediato vino la reacción desde las mentes dominantes reprochando la modesta iniciativa, que es pacífica y no afecta a nadie. ¿Se trata de cerrarle todas
las puertas al pueblo? ¿Por qué no protestan que la Cocacola cambia corcholatas, taparoscas o estampitas
por sus productos basura? "

ESTO NO LO LEAN
Tunez, 14 ene 2011
Un mes de protestas populares en las que murieron 70 personas, acabaron hoy con 23 años de poder de Ben Alí, en Túnez, quien abandonó el país junto a su familia política, odiada por los tunecinos.
Es “una revolución sin armas”, manifestaron los rebeldes." Ver nota completa: http://www.elpais.com/articulo/internacional/revolucion/armas/elpepiint/20110115elpepiint_3/Tes

VINO DE EU EL DISPARO
que mató a Ramsés Barrón

Hermosillo, Sonora2

La Procuraduría General de Justicia de Sonora confirmó que el disparo que mató el pasado 5 de enero, en territorio mexicano, a Ramsés Barrón Torres, de 17 años, provino de Estados Unidos, de acuerdo con el análisis del video de una cámara de vigilancia de la Secretaría de Seguridad Pública del municipio de Nogales. Por su parte, la CNDH inició una investigación de oficio sobre el asesinato. “Con las pruebas
que tenemos se determinó que el disparo vino de Estados Unidos, de hecho ellos (la patrulla fronteriza) ya lo están reconociendo y dicen que la persona que disparó ya está fuera de servicio, suspendido”, expuso el funcionario.
El testigo, también de 17 años, relató que ‘El Ram’ nunca cruzó la línea fronteriza, él estaba del lado mexicano, como a cinco o diez metros atrás de los tubos del cerco y ‘sin embargo el Agente Fronterizo le
disparó directamente y sin motivo a pesar de que él no representaba ninguna amenaza para ellos.
‘Yo estaba del lado americano y antes de regresar a México fui alcanzado por un migra quien me sujetó del brazo mientras apuntaba hacia los barrotes del cerco. De pronto el agente disparó. Inmediatamente ‘El
Ram’, que estaba al otro lado de la línea, ó sea en México, gritó ‘me dio, estoy herido’, sujetándose del hombro para después caer fulminado entre las rocas’. En ese momento otro migra gritó ‘alto el fuego, no disparen’, pero ya lo habían matado, por lo que yo le grité ‘le diste, lo mataste’
y el migra se quedó como asustado y me soltó, fue entonces que retrocedió sin
dejar de apuntarme con el arma como lo hacían los
demás uniformados que estaban de tras de él.
‘Al ver a Ram tirado, brinqué el cerco hacia México para auxiliarlo, pero ya estaba muerto, no respondía,
y los border se retiraron al escuchar que yo pedía ayuda. Lo único que pensé fue llevar a mi amigo a que lo atendieran en algún hospital para salvarlo, pero ahí ya nadie pudo hacer nada por él, dijeron que el impacto
había sido mortal. Ram y yo éramos como hermanos, siempre andábamos juntos, teníamos buenos planes, como estudiar y salir adelante; Ram siempre fue inteligente y él quería ser alguien en la vida, por eso yo
le había prometido que entraríamos a la escuela juntos’.3 "

“A Ramsés lo mataron de este lado”.El Diario de Sonora, 7 de enero de 2011.
http://www.eldiariodesonora.com.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=12776:a-ramses-barron-de-17-anos-lo-mataronde-
este-lado&catid=58:justicia&Itemid=181

El Tumín primer moneda del Mercado Alternativo y Economía Solidaria de los indígenas mexicanos

Reenviado de http://noreste.net/wordpress/?p=27743

Fortalece Espinal su economía con el Túmin

El «Túmin» es una moneda local que circula en el municipio de Espinal, sitio enclavado en la Sierra del Totonacapan. Es hasta ahora la única localidad en el país que implementa el método para fortalecer la economía comunitaria.
Juan Castro Soto y Álvaro López Lobato, presidente y secretario del proyecto «Mercado Alternativo y Economía Solidaria» explican que la finalidad es contrarrestar la crisis económica del sistema capitalista y neoliberal.
El proyecto es impulsado por las asociaciones civiles como el Centro de Investigación Intercultural para el Desarrollo (Ciides), la Red Unidos por los Derechos Humanos (rudh), alumnos y docentes de la Universidad Veracruzana Intercultural (uvi) y la experiencia está dirigida para que los productores y demandantes de servicios consuman los productos de la región.
La moneda comunitaria comenzó a circular en septiembre de 2010 entre 50 comerciantes, hasta la fecha ya suman 80 dueños de establecimientos que creyeron en mercado alternativo que no depende de los gobiernos sino de los ciudadanos que buscan solucionar dificultades en la economía de su pueblo.
«No tratamos de sustituir al peso», detalló Juan Castro Soto, presidente del proyecto, además agregó que «mientras el peso se fuga a las grandes tiendas que acaparan el comercio en otros pueblos o ciudades, el Túmin se recicla y es autosustentable».
La moneda «alternativa» nunca se va de la comunidad pues sólo se acepta entre los participantes «es un circuito cerrado donde la gente siempre tiene dinero para comprar» detalla el díptico en el que están plasmadas diez ideas sobre la economía solidaria.
Los negocios participantes son: alimentos preparados, carnes, corte de pelo y belleza, frutas, verduras, Internet, computación, médicos, farmacias, panaderías, tortillerías y servicios como hotel, costura, carpintería, asesoría jurídica, plomero, entre otros.
El Túmin
Se trata de un papel moneda llamada «Túmin» (t) y sólo existen las denominaciones de 5t, 10t y 20t. Cada túmin equivale a un peso mexicano. El billete es un rectángulo con medidas de cinco por ocho centímetros, en él están impresas pinturas de artistas como Diego Rivera y Rufino Tamayo.
Túmin en lengua totonaca, significa dinero. Con número y palabras en lengua indígena el billete tiene marcado su valor. Se lee «Mercado Alternativo y Economía Solidaria». Válido para trueque entre socios activistas.
La primera emisión es de agosto 2010, cuenta con número de folio y el nombre del presidente, secretario y tesorero. Para los 5t se imprimieron dos mil billetes, 10t otros dos mil y para los 20t sólo un mil. El monto total que circula en el municipio con la moneda local, es de 50 mil t, equivalente a 50 mil pesos.
Será este mes cuando pondrán en marcha la circulación de un túmin y tendrá el rostro de Emiliano Zapata. En la segunda edición se sustituirán las imágenes de los pintores por elementos que identifiquen a la zona del Totonacapan.
El Ciides, rudh y la uvi establecieron reglamentos, derechos y compromisos para el funcionamiento del mercado alternativo.
El túmin ayuda a complementar el pago cuando los pesos no alcanzan.
Las asociaciones buscan fortalecer la economía local y que la gente consuma en su comunidad, además de intercambiar productos cuando el trueque se dificulta.
Se distribuyó a quien tiene algún bien o servicio que ofrecer a la comunidad. Participan quienes venden mercancía o saben algún oficio, sin embargo cualquier persona puede usarlo si lo tiene en su poder y sabe quiénes lo aceptan.
Cada participante cuenta con un directorio donde puede consultar qué compañeros aceptan el Túmin, donde tienen su comercio y qué venden.
El directorio es actualizado cuando hay nuevos integrantes.
Juan Castro Soto y Álvaro López Lobato, explicaron que el Túmin tiene candados como folios, sellos y control de quienes lo poseen.
Difícil aceptarlo
A pesar de establecer acuerdos entre comerciantes, algunos aún no tienen la plena confianza por este mecanismo enfocado a fortalecer la economía comunitaria.
«La gente aún no lo acepta como tal, es difícil y a veces se complica», detallaron algunos locatarios.
Cada establecimiento cuenta con un póster en el que se indica «Aquí se acepta el Túmin» y mediante acuerdos entre comerciantes se efectúan los procesos de transacción.
El alcalde Salvador Lammoglia Macip, dijo que es necesario impulsar el proyecto en beneficio de la economía local «es algo innovador y por eso es difícil que haya aceptación», pero aseguró que se debe convocar a los ciudadanos y comerciantes a que se sumen al mercado alternativo.
«Para empezar a usar la moneda se hicieron pactos entre comerciantes y es un buen ejemplo para soportar la crisis económica», planteó el munícipe.
Para el manejo del Túmin se creó la Comisión Bancaria que lleva el control de los participantes quienes vigilan y asesoran el correcto funcionamiento.
Dentro de los compromisos establecidos se plantea evaluar en asamblea cada cuatro meses a fin de tomar decisiones sobre el mejor funcionamiento del mercado, la emisión de nuevos vales, evitar fraudes, o sobre la posibilidad de obtener préstamos sin intereses, cambios en el reglamento en la Comisión Bancaria o bien terminar el proyecto si así lo desean o se viera conveniente.

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Consulta "el volador", prensa popular desde La Otra Campaña
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